وذكر المجلسي أنّ أنواع المسوخ غير مضبوطة ، والروايات بهذا الشأن مختلفة ، وفي أكثرها ضعف ، والمتحصّل من الجميع أنّ المسوخ ثلاثون صنفا لو أخذنا بالاسم ، وإلّا فقد يتداخل بعضها « 1 » . غريبة ذكروا أنّ الممسوخ بسخط اللّه لا يبقى أكثر من ثلاثة أيّام ، لا يأكل ولا يشرب ولا ينسل ، ويأتيهم العذاب فيفنيهم لآخرهم من غير عقب ثمّ يخلق اللّه على مثالهم وفي شاكلتهم حيوانات لتبقى عبرة مع الأبد وهذه التي تسمّى المسوخ كانت المسوخيّة لها اسما مستعارا تشبيها « 2 » . ومعنى ذلك أنّ المسوخ خلق جديد حادث بعد كارثة عذاب المسخ ، ولم يكن لها سابقة من ذي قبل ، إذ لم تصلح حينذاك تذكارا لتلك العقوبة على الفرض . الأمر الذي يرفضه علم الأحياء ، وتواجد أسلاف تلكم الحيوانات منذ أحقاب طاعنة في القدم . ملحوظة إنّما أخذ الفقهاء من روايات المسوخ نصّها على تحريم لحومها فحسب ، أمّا التعاليل الواردة فيها فأغفلوها ولم يعيروا لها اهتماما ؛ قال الصدوق : المسوخيّة اسم مستعار ، وقد حرّم اللّه لحومها لما فيها من مضارّ كسائر المحرّمات من غير رابط بين هذا التحريم وذاك الاسم المستعار « 3 » .

--> ( 1 ) البحار 62 : 220 - 245 ، ( باب أنواع المسوخ وأحكامها ) . ( 2 ) راجع : ابن كثير 1 : 105 . ذيل الآية : 65 . ( 3 ) راجع : العلل 489 باب 239 .